HOT ! 美徳なき時代 アラスデア・マッキンタイア著 美徳なき時代 | アラスデア マッキンタイア, MacIntyre,Alasdair, 栄

美徳なき時代 | アラスデア マッキンタイア, MacIntyre,Alasdair, 栄。
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美徳なき時代【新装版】 | みすず書房。
アラスデア・マッキンタイア著の「美徳なき時代」。
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彼らがその代わりに達成しようと努めたのは、道徳と礼節がともに、来たるべき野蛮と暗黒の時代を生き抜くことができるために、その内部で道徳生活を支えられる新しい形態の共同体を建設することであった。
そしてもし諸徳の伝統があのかつての暗黒時代の恐怖を生き抜くことができたのならば、私たちに希望の根拠がまったくないわけではない。
そして、このことに対する私たちの意識の欠如こそが、現在の苦境をある部分形づくっている。
〉個人主義は生き残れるのか? 西欧近代を相対化しつつ、今を生きるとはどういうことか? 現代の道徳的危機の系譜をたどり、新たな共生の場を探った、現代の古典。
ロンドン大学卒業。
ヴァンダービルト大学などを経て、1989年から1994年に至るまでノートル・デイム大学(インディアナ州)、1995年からデューク大学(ノースカロライナ州)の哲学科教授。
- タイトル: 美徳なき時代- 著者: アラスデア・マッキンタイア。
美徳なき時代 | アラスデア マッキンタイア, MacIntyre,Alasdair, 栄。
現代の倫理的危機を考察した重要な著作。
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論語講義 根本通明 述 【希少本・東洋哲学】。
ローマ帝国の歴史の中で決定的な転回点が起こったのは、善き意志をもった男女がローマの支配を支えるという仕事から身を引いて、礼節と道徳共同体との存続を、その支配の維持と同一視することを止めたときであった。
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もし私たちの道徳状況についての私の説明が適切ならば、私たちも今やここしばらくの間にその転回点に到達してしまったのだと、やはり結論すべきである。
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しかしながら今回は、蛮族は国境の向こうで待っているのではなく、すでにかなりの期間私たちを支配し続けている。
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今私たちはゴドーをではなく、もう一人の——疑いもなくきわめて異なった——聖ベネディクトゥスを待望している。
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アルザスと国民国家。
（アマゾンより引用）著者についてアラスデア・マッキンタイア(Alasdair MacIntyre)1929年スコットランドに生まれる。
戦国時代年表 後北条氏編。
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オクスフォード大学、エセックス大学などで教え、1970年にアメリカに移住。
聖書の女たちから現代の女たちへ。
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著書に『倫理思想史概説』1966(邦訳『西洋倫理思想史』九州大学出版会)、『世俗化と道徳的変化』1967、『時代の自己イメージに抗して』1971、『誰の正義? いかなる合理性?』1988、『道徳的探究の競合する三形態』1990他がある。
【明治時代 初期 雑誌】東京新誌 まとめ